议论性散文篇一：议论性散文的开头
议论性散文的开头
一、精彩开头的技巧
1、直接切入
(1)感情的力量是伟大的。感性的潮水是不可遏制的。在先秦的宋国富人赞扬儿子聪明而疑惑邻居是小
偷的心中，我们分明看到了一片浅浅的水湾，在那里只有感情的船只可以停泊；在楚王摒弃屈原的“秦，
虎狼之国”的忠告而接受幼子子兰“奈何绝秦欢”的劝说的耳朵边，我们分明听到了感情的滔天巨浪掀起
的震耳欲聋之声。“亲则近，疏则远”，是历史的偶然，还是劣性的必然？ (2003年高考《你有两颗心吗？》)
(2)无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向
大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”
树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
(2003年高考《给感情一把尺》)
归纳：一个开门见山的开头不但会使文章不兜圈子就直奔正题，而且会使阅卷老师省去曲折迂回的语
言迷雾而直接进入作者的主题叙述。
采用开门见山的开头应注意的问题：（1）、写作前要经过认真的思考，提炼出能够引领全文主题内容
的开头；（2）、这种开头语言要非常精练，要能激起阅卷老师的阅读欲望。
【演练】以“相信自己与听取别人的意见”为话题，用“开门见山法”写个开头。
〖它山之石〗人生的追求，就如水上行舟，只有高扬起两面风帆：相信自己与善于听取别人的意见，
我们才能进退自如，抵达胜利的彼岸。
小结：开门见山法 交代（题旨、人物、时间、总括）
2、题记，揭示主旨
题记对文章起提纲挈领.它简洁,意味深长或富有哲理或文采飞扬.让人如食甘果,如饮冽泉.古人说得
好:”言之无文,行而不远”古人还说:” ：“义虽深，理虽当，词不工者不成文 。”如果文章一开头就展
示逼人的才气,不打动读者才怪!
（1）没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱??生命，可
以不灿烂，但必须伟大!? ---------题记 （《星星夜话》)
（2）鱼说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。
水说：我能感受到，因为你在我的心里。
——题记 （2004江苏《我心依旧》）
（3）像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。
——题记 （2003年高考《血浓于水 理大于情》）
（4） 有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。——题记 （2004
江苏卷：画）
3、引用，彰显底蕴
开卷之初，以奇句夺目，使人一见而惊。这样独特的开头，含义丰富，对揭示主题起着重要的作用。
（1）问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多
少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言
却如每个人的脸一样，各不相同。?西施说:“爱情是工具
(2003年高考《问世间情为何物》)
（2）《出师表》有言曰：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓
也。” 这一亲一疏，导致“成败异变，功业相反。”这又是什么原因呢？ （2003年高考《勿以亲疏论是
非》）
（3）俗话说：“不听老人言，吃苦在眼前”，又说：“听君一席话，胜读十年书”。话里话外充溢着
经历磨难而练就的人生经验所拥有的话语优势与分量。 （2004安徽《自信，也要他信》）
4、排比，先声夺人
（1）蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累
累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天
鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。（《是金子，总会闪光》）
（2）常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死
斗争，我们才咒骂病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才回正视社会上的毒瘤?? （《放下感情的叶片》）
5、对偶，严谨整齐
我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的路友的一杯香茗；我
们可以轻易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。（《放下感情的叶片》）
6、设问，发人深思
（1）“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”（山东考生《勿以好恶论断之》）
（2）一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足。
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？
是什么，悄悄地 走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？：
哲人对着蓝天微笑：“是时间。”
孩童握着风筝拍手：“是风。”’；
流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”（《拥有答案的幸福》）
7、比兴，引人入胜
天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。 思考：从这个开头看，本文所涉及的话题是什么？它采用的是什么方法？下文涉及的内容是哪些？
明确：本文所涉及的话题是“残缺美”。它采用的是“比兴开头”法。下文涉及的内容应是谈“残缺美”。 运用“比兴开头”法，能营造气氛，产生引人入胜的艺术效果。
注意：起兴之物必须与“所咏之辞”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。
【赏析】以“人生是丰富多彩的”为话题，运用“开头”法写个开头。
山间繁茂的青草，田野沉甸的金穗，池塘鲜活的红鲤，还有高空翱翔的黑鹰，这些色彩各异的生命在点缀着大自然。人类作为自然界的灵长，也应该以多彩人生来丰富世界。
8、博喻，形象开阔
（1） 诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。（《诚信——永远的绿卡》）
（2） 诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔??（《诚信是什么》）
9、呼告，亲切动人
(1)一个千年的回音：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”道出了你柔而不弱的品质。
一个沉痛的叹息：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的性情。（《水的联想》）
（2）已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。（《隔着代沟，我望见了您》）
10、合用，美不胜收
（1）无垠的天空，是雄鹰一生的行程；
苍茫的大地，是流水一生的路程；
流逝的岁月，是人的一生的旅程。
斗转星移，日落日升，花开花落，时间飞逝
我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中，为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望，实现昨日的梦想，拥有美好的未来，我们默默地坚守着一个信念：永不停息。 （〈〈倒掉疲惫〉〉）
（2）就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。那么又是谁？是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳？那么又是谁？是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，领悟不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境？（《磕出鞋里的沙》）
11、对比，表明立场
“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”（浙江考生《真情诚可贵 理智价更高》）
感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。精致的比喻将情感的两重性揭示出来，构成巧妙的对比，非常形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。
注意：运用“正反对比”入题法，应重视辩证说理，对比要鲜明。
【演练】以“生存与生活”为话题，用“正反对比”入题法写个开头。
〖它山之石〗：生存是油盐柴米酱醋茶。生活是琴棋书画歌舞花。生存仅仅为了活着，生活却不仅仅是为了生存。
12、欲扬先抑
母亲是属虎的。特凶，不仅对她的五个儿子凶，而且对我的父亲也凶。我们都挺怕她。《散文 19995 P.35 今天我已经懂你》
母亲的凶，表现在每天只做一顿饭，不许“我们”睡懒觉，过年因生活的艰辛而向父亲发脾气，“我们”结婚只给200元，而这一切，在母亲得了老年痴呆症后，发生了变化，母亲再也不凶了，并拿出积蓄的两万元，交给“我”妻子，让她灵活处理。而我们谁也没花这钱，存入银行，到期了，再存，过了许多年，两万元，不知不觉，到了三万。这时，作者才终于明白，母亲的凶，是生活所迫，母亲的凶，是出自对儿女的爱。也终于赢得了儿子们的爱。
13、设悬，激起兴趣
我决心做一个试验：整整一个月里，一句话也不讲。 （刘心武《白牙》）
注意：上下文的照应
【演练】以“自我认识与他人期望”为话题，运用“设置悬念”法写个开头
〖它山之石〗这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安。（重庆《我是一只想死的老鼠》）
14、假设，埋下伏笔
“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？”（2003年高考优秀作文《不要和陌生人说话》）
解说：是啊，假如遇到这种情景，我们该怎么办？是从感情亲疏的角度出发，对所认识的人相信多一点，对所不认识的人相信少一点，还是反过来？假如其他类似的情景，又该怎么办？很自然地，我们便顺着作者的思路追寻下去，去看看作者预设的答案到底是什么。
二、高考作文精彩开头30例
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。 ●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人人这是人生处世的基本法则。
议论性散文篇二：议论性散文范例
议论性散文范例：
朋友是好书
我爱读书，尤爱读好书。好书者，朋友是也。 所谓好书，有些短小精焊，有些洋洋洒洒；有的是精装书，有的是袖装本。无论怎样，读到最后，总会浓缩成这样或那样的一句话：丰富你的人生，支撑你的人生。 坤与我虽只有一年的同窗生涯，他一放学回家，拖地板、煮饭炒菜、饲鸡喂猪，什么活都能来一手。他说：“爸从天亮干到天黑，妈又身体不好，应让他们多休息。” 他让我懂得什么样叫孝敬与自立，是一本修身立德的好书。
杰是同窗四年的老友。他思想开放，感觉敏锐，属于“新派”人物。他的衣着虽不独出心裁，但很入时令人耳目为之一新。他吐谈风趣，常令人捧腹。每次演讲比赛，他总是行遂自荐，其妙语连珠常博得掌声阵阵。
在我眼里，他是一本优美而别致的散文诗集，领我进入到那“凡有生活的地方，就有快乐和宝藏”的意境。 莲奋斗于社会已有五年，好常来信向我倾诉境况不甚如意的苦衷，后悔书读得太少。为此她要边做工，边学习，还要参加自学考试，决心在社会这个大熔炉中炼出自己的“本质”。
无疑，她是一本教我坚强、催我奋进的好书。 朋友是好书，但有些“书”只能悟而不能读。
初识琪时，并不认为她会是“好书”，因为她总“含而不露”，从不与人发长论短。尽管别人争得脸红脖子粗，她也只是报以一个温和的莞尔。所以，在我的最初印象中，她不外是一篇一览无余的短篇小说。可是，有一天跟她随意地聊起来，才知她胸中装着不少有关莎翁、托翁、曹雪芹及鲁迅等文学大师的东西，教我望尘莫及，才觉得自己原不过是“井底之蛙”。由是，顿悟到琪是一本韵味独具蕴藉隽永的好书，它如泉水一般的看似平谈无奇，却是好么沁人心脾。
朋友是好书，常聚不散当然求之不得，一旦离别，只好鸿雁传书。虽不及珍本真实，但终有收获，足以解书馋了。
贞身居外地，虽不是天各一方，但难得见上一面。好友离别，恰如一本好书正读到精彩处就被人劈空夺去一般，说不出是悲是怒。
朋友是好书，读通了便成为知已。实际上，我们的周围差不多每一个人都是一本可读的活书：父母是工具书，老师是百科全书，街坊邻居是报纸刊物……
生活离不开读活书，读好书。
愿好书源源不断，更愿朋友们永远开心。
[简评]“朋友”怎么会是“好书”呢？题目就让人耳目一新。这篇议论性散文，构思
议论性散文的写作
议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文获得高分以上的一条捷径。
议论散文的特点：议论文的框架，散文化的笔法。
第一节 中心论点的提炼与表述
无论是命题作文、材料作文，还是话题作文，确立论点是写好议论散文的基础。论点的提炼除了要有一定的生活积累外，更重要的是审准作文的题意。
从话题作文的话题结构特点看，可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。近年关系型话题所占比例最大。
词语型话题作文，中心论点可用其造句进行提炼。
句子型话题本身就是中心论点。
关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。
关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：
1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有
“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
3．辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必
议论性散文篇三：议论性散文
高考作文——议论性散文
一、统计表
高考中各种文体的受青睐程度统计表
表一：从总体上看
二、什么是议论性散文
议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。
三、议论文与议论性散文的异同点
四、议论性散文的写作
（一）议论性散文的结构框架
第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。
第二节：明确提出中心论点。
第三节：提出分论点一并论证。（选用一种论证方法，如面例式）
第四节：提出分论点二并论证。（选用另一种论证方法，如点例式）
第五节：提出分论点三并论证。（再选用一种论证方法，如引用式）
第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪
（二） 中心论点的提炼与表述
无论是命题作文、材料作文，还是话题作文，确立论点是写好议论散文的基础。论点的提炼除了要有一定的生活积累外，更重要的是审准作文的题意。
从话题作文的话题结构特点看，可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。近年关系型话题所占比例最大。
词语型话题作文，中心论点可用其造句进行提炼。
句子型话题本身就是中心论点。
关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。 关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：
1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
3．辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。 4．并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
5．条件结果关系：即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。
关系型话题作文，辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。
有些话题的构成要素，从什么层面来解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果； “平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。
而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出身体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热??
因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读，以确立论点。 （三）分论点的提炼与表述
分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有：
1．分解法 论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解： ①刻苦勤奋，是理想的阶梯；
②珍惜时间，是理想的阶梯；
③迎难而上，是理想的阶梯。
一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
2．阐述法
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。
3．分类法
在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；
③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
4．利弊法 议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构： ①勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）
②勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体） ③勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身） 又如一高考优秀作文《严于律己，宽于待人》，作者在论证时，也用了此种结构：
正确态度：宽于待人，严于律己。
①宽于待人，才会有知人之智；
②严于律己，则会有自知之明。
5．因果法
在议论说理的过程中，用事情的原因来证明其结果，或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
以2000年“答案是丰富多彩的”为例，它可从以下几个方面思考确定：
①只有全面地、辩证地思考分析，才能摒弃不正确的答案，找到正确的答案；
②只有具体问题具体分析，精益求精，才能找到某一时期、某一情境的最佳答案； ③追求最佳的答案，是为了更好地创新和创造，以适应现代社会的需要。
如以“风度”为话题作文，可借助此法设计分论点：
①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）； ③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。
针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，构思时运用因果分析式，往往能使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质的内核。 分论点的表述最好警句化。
（四）议论性散文的开头 作文开头方法很多，但一篇优秀的应试作文，最好是开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点须放在开头文段的末句。话题材料可引也可不引用，字数在100字左右。
一、精彩开头的技巧
1．由新颖形象的比喻入题，直接扣题
“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”（2003年高考优秀作文《天平和七弦琴》）
解说：将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句入题，就形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。 2．由生动贴切的拟人入题，激发想像
“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。”（2003年高考优秀作文《学会历史的旁观》）
解说：文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情，连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物，更何况是情感丰富的人？通过生动贴切的拟人手法，将话题的内在含义巧妙点出，不仅唤起了人们对美好事物的相关联想，更体现了作者的睿智。
3．由精彩深刻的设问入题，启人深思
“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”（2003年高考优秀作文《勿以好恶论断之》）
解说：一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足。
4．由优美的排比句式入题，先声夺人 “你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐，而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”（2003年高考优秀作文《心中的天平》）
解说：优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是要受到心中那架天平的影响”吗？
5．由抒情议论入题，入情入理
“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视