美国人对自由的定义是什么？自由，就是时刻提醒自己不要妨碍到别人的自由。 在我们大多数人的心中，自由的定义大概是，自由那就是谁也不要妨碍到我的自由。 三年前，大众对陈冠希的非难是为了什么？是否他的自由妨碍了我们的自由？
三年后，陈冠希带着他的新专辑《CONFUSION》重返乐坛。很多人都说他变了，我却不觉得。看了三年前和三年后的《康熙来了》，我认为吧，陈冠希还是那个陈冠希。内心是骄傲的，自我是一定要释放的。
自我，这个词在西方的定义是，个体的独立。而这词要是放在中国，很多人会把它歪曲为，自恋。但据我观察，往往是那些看似自恋的人，却总是拥有最强大爱他人能力的人。
自古中国人爱看热闹，随着互联网的发展，看热闹这项本是茶余饭后的小众活动迅速升级为大众现象甚至“文化”。冷嘲热讽和恶毒攻击的新鲜词汇也层出不穷，甚至发展成语系。太多人沉迷于此，太多人因此活得战战兢兢：
怕有一天自己也成为众矢之的（“如果有一天我也出了那样的丑、被那样骂，我一定会受不了”），他也想过表达自己的个性，可最后回过头，他却找不到自己的个性了。用一个专业的词汇，这叫，个体的丧失。
做一个平庸的人，真是太容易不过了。或者可以这么说，做大众一员，真是太容易不过了。
从此以后，他便成为最坚固的围观者。但凡有一个稍微出众点的人、稍微有噱头的事出现，他便第一个站出来，用犀利至刻薄的语言直指要害。
他不知道，最美好的东西正从他身边溜走。丧失了对美和自由的基本尊重，他也失去了获得美和自由的权利。
当我的身边生长出越来越多这样的“个体丧失者”后。回过头来再看陈冠希，他有多么的可爱。
被小S问到“这次又回到娱乐圈，还会再与那些曾伤害你的人（哪怕是逢场作戏）作朋友么？”他坚决地摇了摇头：“NO!”小S又说：“当有一天你可以自己嘲笑自己时，那就是你走出来了。”陈冠希只是笑了笑。是的，他不会。
小S是典型中国人。不见得比别人有才华多少，但她清醒，且精通懂得入世之道：堵住别人臭骂的方法，就是提前先把自己嘲弄一番――她一直是此准则的最好实践者。
可陈冠希不是小S。娱乐圈需要左右逢源的小S，也需要单纯明朗的陈冠希。这个世界也一样。
陈冠希是典型香蕉人，骨子里彻底西方化。刚进香港演艺圈时，他连国语都讲不清楚，凭借的就是家世背景和一副好相貌。但那时的他总是招人讨厌，归根结底在于，他不懂中国人的“做人之道”。
看多了美剧，再回到现实中来，会很不适应。中国是一个怎样的国家？在这块960万平方公里（大半是无人区）的土地上，熙熙攘攘挤着近14亿人口。美国与我们差不多同样的土地，却只有3亿人，且还平均分布于几十个州。
所以美国人与人的接触少，大家都忙于做自己的事。而在中国，埋头做事的人少，因为太多人根本不知道自己要做什么。大家摩肩接踵，忙着跟人打交道。这便是我们的现实。
最近重看电影《当幸福来敲门》。作为一部励志片，当年我死活没有看进去。现在再看，却赫然理解，这就是一部美国写实片。
男主角本有工作有老婆有孩子，只是一时效益不够好，挣不来钱而已。结果，老婆走了，孩子没人管，他尚有工作，却搞不定生活。主要原因就是，没人帮。
没人帮他带孩子；当他找不到住的地方，没人同情他，唯一的朋友，也不肯收容他；当他很窘迫地去上班，上司看到他很辛苦，也无非是鼓励几句就走开了。这就是美国：你的生活，与我无关。
而这个人若是在中国，断然不至于这样。首先，他会有亲戚朋友帮忙照顾孩子；然后，朋友同学会起码地帮忙哪怕是介绍工作；最后，单位里老板看见他窘迫，说不定就会优先把工作机会给他……
中国人啊，一直活在人与人的包围当中。所以我们有个口头禅就叫，“瞎忙”。但陈冠希不同，他目标明确，心思纯净。他是做事来的，一开始是这样，现在还是这样。
或许你要说，小S也一直在做事啊――当然不同，小S这十几年来的每个作品，从唱片到书，基本都是迎合市场之作。她的聪明就在于此，她永远知道，现在的市场最需要什么。
而陈冠希，明知做全Hip-Hop风格的唱片在中国卖不动，他还是要做。三年前出一张，如今又来一张。他就是那么一个纯粹的行动者：我要表达我自己，接不接受，那是你的事。
这便是陈冠希的可贵之处，他赤裸裸的真实，就像一面镜子，映射出那些看热闹的人群，丑陋也可笑的脸。
那么看一看，这些镜中的脸，是否有一张，正是你的？■