不可向你说 许多人向覆船洪荐禅师参学问道并因此开悟，所以十方学人都争相前往他处进行参拜。 一个学僧在参访禅师的路上，碰到一个卖盐的老翁，于是趋前请教：“请问老人家，覆船路如何去？”
老翁良久不语。
学僧又问了一次。
老翁很不高兴地说：“我已经向你说过了，你聋了吗？”
学僧不知所以：“你根本没发出一点声音，怎么说已经说了呢？”他反问老翁：“你向我说过什么？”
老翁：“向你说覆船路。”
学僧感觉这卖盐老翁似乎也是一位禅者，于是问：“您老人家也学禅吗？”
“不只学禅，所有的佛法我都会。”
学僧再问：“那你说说看，什么是佛法？”
老翁一句话也不说，挑起盐篮便要走。
学僧不解，说：“难啊！”
老翁回过头来：“你为什么说难？”
学僧：“盐翁！”
老翁：“有何指示？”
学僧：“请问您怎么称呼？”
老翁：“不可向你说这是盐。”
想去覆船禅师处参禅学道，路要怎么走？“既曰覆船，何有道路？”道有难行道、易行道；有大乘道、小乘道；有出世道、世间道，一般学者总要循道前行。但是，禅门学者没有一个依循的道路，所谓“丈夫自有冲天志，不向如来行处行”。所以，禅者不落于窠臼，不走前人路，要走出自己的路。虽是覆船，又何无路！
入门之道
一位年轻的道侣向雪峰义存禅师请法：“学人初入丛林，乞请指示一条入门之道。”雪峰禅师看了他一眼，淡淡地说：“我宁可自己粉身碎骨，也不敢弄瞎一个僧人的眼目。”
年轻的道侣接着问：“请问老师，佛陀说法49年，49年后的事，我就不问了，那49年前的事是如何呢？”
雪峰禅师并没有立刻回答他，而是举起拂尘，朝他打去。
后来，一位学僧在雪峰的座下参学，听到这段公案对话不太明白。参了一段时间后，他辞别雪峰禅师，前去参拜灵云和尚，却因彼此机缘不契，又回到雪峰山。
他向雪峰禅师销假时，雪峰禅师说：“你这么来来去去的，未免太快了吧？”学僧说：“不瞒您说，学人到了那边，仍不能契入法要，所以又回来了。”
雪峰禅师问他：“你提了什么问题，现在讲出来，我来为你解说。”学僧便问：“佛还没有出世时是什么样的面目？”
雪峰禅师举起拂尘。
学僧又问：“出世了以后，又是如何？”
雪峰禅师把举起的拂尘放下来。
学僧若有所悟，于是就地礼拜。
雪峰禅师仍然不作声，只是将手中的拂尘朝学僧打过去。
禅门有18物，例如锡杖、拂尘、方便铲、火钳等，这都是禅僧随身的法物。锡杖作为防身之用，方便铲是为掩埋路边死了的动物，火钳则是用来夹取肮脏的东西，例如动物的死尸、树根枯枝等。
拂尘，大都用于说法之时，或举起，或放下，或摇动一下。这有什么意义呢？在禅门里，拂尘举起来，意思是叫大家提起正念；放下拂尘，是指示要将万事放下。有时候，拂尘不是用来提起，也不是用来放下，而是用来打人的，这时候就要去参打的意义了。
不要将拂尘打人看作打骂教育，这是说法的一种方式。其实，无论举起，还是放下、打人，总是在给学人以教育啊！